【解释】灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，而即使是片刻时光也值得珍惜。〖注释〗祸、福二句：语出《易·坤·文言》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
祸因恶积，福缘善庆。尺壁非宝，寸阴是竞。译文：灾祸是作恶多端累积的结果，福禄是乐善好施得到的回报。一尺长的美玉未必是珍宝，而片刻的光阴却值得去争取。
灾祸是多干坏事造成，福运是多做好事带来。出处：南朝·梁·周兴嗣《千字文》原文节选：祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。临深履薄，夙兴温凊。似兰斯馨，如松之盛。译文：灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，而即使是片刻时光也值得珍惜。
空谷传声虚堂静听祸因恶积福缘善庆的意思：空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。出自：南北朝周兴嗣《千字文》。前两句讲人的自我修养，行动会引起相应的效果。
“福缘善庆，祸因恶积”，谚语，意思是幸福是多做好事带来的，灾祸是多干坏事造成的。“祸福”两句话出自《易经》。《易经·坤卦·文言》中说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”“庆”是吉祥、喜庆。“有余庆”是福泽绵长，这是积善的回报；“有余殃”是灾祸不断，这是积恶的果报。
1、这句话的意思是：一个人做善事，虽然目前并没有福报降临，但灾祸已经远离他；一个人为非作歹，虽然目前暂时没有受到惩罚，但福气已经离他远去了。这句话出自于明代思想家袁黄所著《了凡四训》第三篇《积善之方》，主要是教导并劝解人们要多行善，少作恶，是对“善有善报，恶有恶报”的进一步诠释。
2、意思是：为人善良，虽然没有福气降临，也将使自己远离祸事；为人凶恶，哪怕没有天降之灾，也会离好运越来越远。待人处事和善的人，就像春天公园里的小草，每天看着好像没有很高，其实每天都有生长。为非作歹的人，就像拿来磨刀的石头，看上去好像没有损伤，实际上每天都有消耗。出自《春秋·曾子》。
3、当我们选择做善事时，即使眼前的福报还没有到来，但祸患却已经因为我们积善的行为而远离了我们。这是因为善行能够积累正能量，改变我们的气场，使得负面的事物难以接近。同时，善行也能够赢得他人的尊重和帮助，为我们创造更好的人际关系和生活环境。
4、意思是：一个人做善事，虽然目前并没有福报降临，但灾祸已经远离他；一个人为非作歹，虽然目前暂时没有受到惩罚，但福气已经离他远去了。出自：明代袁黄《了凡四训》第三篇《积善之方》。原文：“易曰：积善之家，必有余庆。昔颜氏将以女妻叔梁纥，而历叙其祖宗积德之长，逆知其子孙必有兴者。
1、请看，中间的“寿”字，隐意长命百岁，周围五只蝙蝠隐意富贵、康宁、善德、好运、长寿五福，幸福之福。五福捧寿，有寿有福，围绕福寿转一转，福寿双全轮回转。有兴趣的朋友不妨绕“福寿”一圈，再随我出退思园。
2、十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信。 十二儿：庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、丰儿、住儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿。 十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹。
1、放生具有显著功德，主要体现在积累功德、慈悲积福以及保护生态平衡等方面。积累功德 放生是一种充满慈悲和正能量的行为。在佛教和其他宗教传统中，放生被视为一种修行方式，能够帮助人们积累功德，净化心灵。
2、放生是一种培养慈悲心的方式，通过释放被困或即将被宰杀的动物，我们能够激发出对生命的尊重和同情。 经常参与放生活动能够净化心灵，使人更加善待家人和同事，培养出一种宽厚待人的品质，进而提升个人的道德水平。 放生还关联着个人的福祉和事业成功。
3、放生有助于培养人们的慈悲心和道德观念 放生行为能够激发人们的慈悲心和道德观念。通过参与放生，人们能够学会关爱他人，尊重生命，培养慈悲心。这种道德观念的提升也是功德的一种体现。放生的功德体现在心灵的净化与升华 放生不仅是一种外在的行为，更是一种内心的修行。
4、放生是一种具有深远意义的善行，其好处和功德主要体现在以下几个方面：放生带来的好处 缓解生物压力：通过放生，能够救助那些被捕捉或即将受到伤害的生物，缓解它们的生命压力，让它们重获自由。 保护生态平衡：放生有助于维护自然界的生态平衡，促进生物种群的稳定，从而保持生物多样性的繁荣。
5、放生就是解救一切受苦的众生。帮助终生免除苦难和痛苦，同时增加了自己的善因，为自己也积攒了功德。放生不仅仅可以增加自己的福报，消除业障，还可以积累自己的善缘。如果我们有违缘或者病痛的折磨的话，自己有没有能力去解决，不妨多去放生来消除自己的业障。中国汉地的放生活动古已有之。
6、亲，放生有十大功德：（一）无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。（二）集诸吉祥。